Tasavvuf Kaynaklarının Yeniden Gözde Geçirilmesi Gerekmektedir!
      Hz. Resul'e  bile uydurma söz izafe edenler  varken, aynı mantığı - amaç iyi veya kötü olsun farketmez! - nasıl aynı şeyi -içeriği zaten subjektif-duygusal bir boyut olan - tasavvuf kurumu için neden yapmasınlar...!?

      Düşünebiliyor musunuz...Tasavvuf kitaplarında imanı tehlikeye atan , güya insanlara iyiliğe yöneltmeyi amaçlarken verilen o  örnekler ne öyle...İmanı, aklı, tevekkülü-önce tedbir almayı- tehlikeye düşüren , arka plana iten örnekler...!

      Ahlaki içeriği bozuk örnekler - sapık cinsellik örnekleri dahil ! ( Mesnevi, Mantı-ı At-tayr ..) - ne işi var bu eserlerin içinde... Haaa, bazılarının tevili, yorumu İslami sınırların içine uydurulabiliyor ama ne gerek var böyle zorlama yorumlara.Önce şeriat yolundan çıkarıp sonra yeniden - yorum ile - İslam yoluna sokma gayretlerine ne gerek var...!?

     Şeriat'ta seddü zera vardır.Yani kötülük kadar kötülüğe götüren şeylerde yasaklanmıştır!İçki kadar içkiyi satmak,yapmak..ta yasaklanmıştır...Bir damlası bile yasaktır!Neden, çünkü o  yola , haram yola götürür!

      İşte tasavvuf kitaplarındaki İslam'a aykırı örnekler için de aynı mantığı kullanmalıyız!Tevil ile İslami sınırlar içine çekilen tasavvuf hikayelerini- örneklerine girip konuyu dağıtmayacağız, amacımız metod - usul göstermeye çalışmak !- tasavvuf kitaplarından eleme zamanı gelmiştir! Kur'an'a aykırı hadis olamayacağı ortada iken , başta Allah'ın sıfatlarından birini kullarına vermek şeklinde gerçekleşen şirk olmak üzere tasavvuf eserlerindeki tüm batıl içeriğe sahip hikayelerin elenmesi hem tasavvufa karşı olanların ellerinden mazeretlerini alacaktır bu metod, hem tasavvuf kurumu içindekileri daha çok Kur'an eksenine yaklaştıracak ve amelde kendilerinde var olan uygulamaları imani noktada da tamamlamış olacaklardır...
      Tasavvuf kitaplarındaki insan üstü kişilikleri ve karakterleri okudukça insanlar, çevrelerindeki normalin üstünde ahlaki karaktere, fazilete sahip insanları bile eleştirecek ve "neden daha iyi değil" mantığına sahip olacaklardır, hüsnü zan yerini eleştiriye bırakacaktır. Çünkü ideal çıtası yüksektir. Halbuki herkes o kıstas ile kendine baksa zaten sorun kalmayacak ama nefis ve şeytan, yüksek çıtayı hep başkalarına atlatmaya çalışır. Dolayısı ile bilinçaltı ki  çekememezlik, tarikat kitaplarındaki yüksek fazilet arama kılıfı ile insanlar arasında husumete neden olabilmektedir. Lütfen yazılan yanlış anlaşılmasın, hedef- çıta tabii yüksek olacak ama bu çıta sadece kendi nefsimiz için olmalı, başkaları için hatırlatmak, kardeşçe nasihat evet ama dedikodu, yıkıcı eleştiri kaynağı olmasına ise hayır ! Pratik hayatta ise durum ne yazık ki ikinci şık yer alıyor!

                                          Yazımıza devam edeceğiz, İnşaeAllah...Katkılarınızı bekliyoruz!