|
ALEVİ BİR İŞADAMININ ALEVİLİK TANIMI
(07.01.2004, MİLLİYET)
ALEVİLİK BİR DİN
DEĞİLDİR.
Aleviler İslam'dır.Alevilik bir yoldur.Bu yol peygamberimiz Hz.Muhammed
(SAV)'in yoludur.4. Halifeye,Ehli beyte ve sevgili peygamberimiz Hz.
Muhammed (SAV)'in sevgili torunları Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin'e
bağlıyız.Kitabımız KurAn'ı Kerim'dir,Mabedimiz camilerdir.Aleviler
ibadetlerini camilerde ve her Müslüman gibi evinde de yerine
getirirler.Aleviler sevgili peygamberimiz Hz. Muhammed'in sünnet-i
seniyyelerini büyük bir huşû içinde yaşamaktadırlar.
ALEVİLERİN YAŞAM ŞEKLİ (TAHALLÂK-U Bİ AHLÂK-I ALLAH)
Aleviler Allah ahlakı ile ahlaklanmaktadırlar
.Aleviler, devletine ordusuna, milletine, sıkı sıkıya bağlı
,vatansever birinci sınıf vatandaştırlar.Ülke ekonomisine de büyük
katkı sağlamaktadırlar ve sağlamaya büyük azimle,şevkle,gayretle devam
edeceklerdir.Alevi toplumu , ekonomimizin büyük,küçük sanayici ve
işadamlarını büyük bir azimle ve gayretle desteklemektedirler.
CEM ÇANKAYA
İslam
dIşI gösterilmeye karşI çIkan AlevIler federasyon kurdu
Aleviliği İslam dışı gösteren
açıklamalar Alevi toplumunu hareketlendirdi. ‘Müslümanız’ diyen
vakıflar birleşerek ortak hareket etme kararı aldı.
Bu
çerçevede 9 Alevi vakfı, Alevi Vakıfları Federasyonu (AVF) adı
verilen yeni bir oluşum gerçekleştirdi. Federasyona katılmak isteyen
vakıfların İslam’ın temel değerleri olan Allah inancına sahip
olması, Hz. Muhammed’in peygamber ve Hz. Ali’nin de O’nun halifesi
olduğu gerçeğini kabul etmeleri gerekiyor. Geçtiğimiz hafta
kuruluş sürecini tamamlayan federasyonun Genel Başkanı Doğan Bermek,
amaçlarının Alevi-İslam inancını yaşatmak ve yaymak olduğunu ifade
etti. Bermek, Aleviliği İslam dışı göstermeye çalışanlara tepki
gösterirken, “Onlar Aleviliği kendi ideolojileri ve siyasi
amaçlarına alet etmek istiyorlar. Federasyonun kurulmasına bizim
katkımız yüzde 45 ise onlarınki yüzde 55. Onlar konuştukça Aleviler
bize yöneliyor.” dedi. Bermek, Alevilere İslam inancının öğretilmesi
için Diyanet ve ilahiyat fakültelerinden destek beklediklerini
vurguluyor.
Aleviliğin tanımına yönelik tartışmalar 1990’lı yılların ortalarında
başladı. Faik Bulut’un “Ali’siz Alevilik” iddiasıyla başlayan
tartışmalar, Alevi Bektaşi Birlikleri Federasyonu (ABBF) Genel
Başkanı Ali Doğan’ın “Alevilik, İslam dışıdır.” sözleriyle yeni bir
boyut kazandı. Aynı dönemde Avrupa Alevi Birlikleri Konfederasyonu
Genel Başkanı Turgut Öker de Ali Doğan’ı destekleyen açıklamalarda
bulundu ve mecburi din derslerinin kaldırılması için kampanya
başlattı. Erdoğan Çınar’ın, Alevilerin, insanın maymundan
evrimleştiğini ileri süren Darwin teorisine binlerce yıldır
inandığını ileri sürmesi; Erdoğan Aydın’ın ise Alevilikteki Hz. Ali
ile gerçekteki Hz. Ali’nin farklı kişiler olduğunu iddia etmesi ve
12 İmam’a yönelik eleştirileri tartışmaları doruk noktaya çıkardı.
Son olarak sosyolog Kamil Fırat’ın yaptığı ‘Kentleşen Aleviler’ adlı
araştırmasıyla, Alevilerin “Dinsel kimliğinizi nasıl açıklarsınız?”
sorusuna cevap olarak yüzde 34,5’inin sadece “Alevi”, yüzde 32’sinin
“hem Müslüman, hem Alevi” ve salt “Müslüman’ım” diyenlerin ise yüzde
12,1 olduğu ortaya çıktı. Aynı araştırmada ateist olduğunu ifade
edenlerin oranı ise yüzde 14,6 çıktı.
Doğan
Bermek, Alevileri İslam dışı göstermeye yönelik tartışmaların bir
taraftan Alevileri üzerken, diğer yandan ise faydalı sonuçların
ortaya çıkmasına vesile olduğunu söyledi. “Aleviler bu tartışmalar
sebebiyle İslam’ı daha çok araştırmaya başladılar.” diyen AVF Genel
Başkanı, söz konusu iddiaları ortaya atanlara ise şu soruyu
yöneltiyor: “Cemlerimizde Allah, Muhammed, Ali diyoruz. Madem
Alevilik İslam dışı, öyleyse Cem’de ne söylüyorsunuz?”
AVF
Genel Başkanı Bermek, Alevi İslam inancının yaşatılmasını amaç
edinen federasyona şu ana kadar Türkiye’de faaliyet gösteren 17
Alevi vakfından 9’unun katıldığını ve 5 vakfın da üyelik için
gerekli yasal düzenlemeleri gerçekleştirme aşamasında olduğunu
belirtti.
Birliğe ilk aşamada 9 vakıf katıldı
Federasyona
ilk aşamada Cumhuriyetçi Eğitim ve Kültür Merkezi Vakfı (Cem Vakfı),
Anadolu Bilim Kültür ve Cem Vakfı, Gazi Kültür Vakfı, Haydar Eren
Kültür ve Eğitim Vakfı, Kartal Cemevi Kültür Eğitim ve Sosyal
Dayanışma Vakfı, Erenler Eğitim ve Kültür Vakfı, Adalar Cem Vakfı,
Hüseyin Gazi Kültür Sanat Vakfı ve Hacı Bektaş Veli Anadolu Kültür
Vakfı’nın katıldığını kaydeden Bermek, federasyon kuruluşu
başvurusunu temmuzun ilk haftasında İstanbul Valiliği’ne
yaptıklarını söyledi. Bermek, Cem Vakfı Genel Başkanı Prof. Dr.
İzzettin Doğan’ın ‘onursal başkan’ olduğu federasyona, Aleviliğin
tanımında anlaşamadıkları için Mürteza Demir’in genel başkanı olduğu
Pir Sultan Abdal, 2 Temmuz Kültür ve Eğitim Vakfı’nı, Ali Doğan’ın
genel başkanı olduğu Hacı Bektaş Veli Anadolu Kültür Vakfı ve
Fermani Altun’un genel başkanı olduğu Dünya Ehl-i Beyt Vakfı’nı
davet etmediklerini kaydetti.
Doğan
Bermek, federasyonun devletin muhatap kabul edebileceği marjinal
olmayan bir kuruluş olduğunu ifade ediyor. Alevilerin sorunlarını
kamuoyunun gündemine taşımayı amaçladıklarını belirten AVF Genel
Başkanı, şunları kaydediyor: “Alevi İslam inancını benimsemiş
insanlarımızın inançlarını öğrenebilmeleri için çalışacağız. Bu
konuda Diyanet İşleri Başkanlığı’nın ve ilahiyat fakültelerinin
desteğini istiyoruz.” ( 16.07.2005 Tarihli Gazeteler)
|
BİR SUNNÎ OLARAK YUKARIDAKİ TANIMA UYAN TÜM ALEVİ
KARDEŞLERİMİ CANDAN KUCAKLIYOR, İKİ CİHANDA YÜZLERİNİN AK OLMASINI YÜCE
MEVLA'DAN NİYAZ EDİYOR, EN KISA ZAMANDA -INSALLAH DUNYA EHLI BEYT
VAKFI BASTA OLMAK UZERE - TUM ALEVI KARDESLERIMIZIN BU " ILAH :ALLAH ,
RESUL: HZ. MUHAMMED, HALIFE HZ. ALI " FORMULU ALTINDA BIRLESMESINI UMIT VE
NIYAZ EDIYORUZ...
TÜM ALEVİ KARDEŞLERİMİZE SELAMLAR !
NOT:ALEVİ DİN ANLAYIŞINA KATILMADIĞIMIZ NOKTALAR OLMASINA RAĞMEN
BİZ BU TANIMA UYAN TÜM KARDEŞLERİMİZE KUCAK AÇTIĞIMIZ GİBİ , ALEVİ
KARDEŞLERİMİZİN DE AYNI SEVGİ VE MUHABBETİ SUNNÎ KARDEŞLERİNE GÖSTERECEĞİNİ
UMUT EDİYOR, AYIRIMCILIKTAN RANT SAĞLAYANLARIN ORTADAN KALKTIĞI
KUTLU GÜNLERE KAVUŞMAYI RAHMAN VE RAHÎM OLAN YÜCE ALLAH'TAN NİYAZ EDİYORUZ .
|